martes, 12 de enero de 2021

1937. Zaragoza. Gonzalo Calamita, Rector troglodita. Notas para un estudio de la lengua del franquisto.

 

 

Gonzalo Calamita, Rector Magnífico de la Universidad de Zaragoza.

 

       Ya sé que con este asunto de internet muchas personas miran pero no ven, cortan y en todo caso pegan y sanseacabó.

            Hoy reclamo a quien leyere un esfuerzo. 

Lean, si es que aguantan, el texto que adjunto y las propuestas que a continuación les hago.

            En algún tiempo propuse estos mismos ejercicios a alumnos de aquello que vino en llamarse C.O.U. (Curso de Orientación a la Universidad).

        No me faltaron denuncias por ello.

Ahora les propongo este mismo texto y las transcripción de las palabras de los diputados ultraderechistas en el Congreso de los Diputados. Las pueden encontrar en cualquier sitio, hasta en el Capitolio U.S.A. y en los búfalos o bisontes que lo asaltaron.

            Compárenlas.

            Las palabras no son inocuas. Las carga el diablo.

 

 

Un bisonte en el capitolio.

Bos-bovis en el Congreso.



Vídeo de Parte de guerra en el NO DO


 


 Este Calamita, don Gonzalo, Rector magnífico de la Universidad de Zaragoza escribía o le escribían estas parrafadas que dejaban sin aliento al lector.

 

      



 

           Con sus deficientes signos gráficos colocados en la prosa

 desbaratada y millanastrayesca que sonaba hueca y cacofónica y

 luego, con el tiempo machaconamente repetida a través de la

 radio y el NO-DO por locutores responsables de la voz de su

 amo.

    Aquí dejo mi propuesta para estudio de la lengua del franquismo.

            1.- Lean con calma el texto que adjunto los alumnos en silencio.

            2.- Lectura pública por parte del profesor modulando al estilo franquista.

            3.- Explicación dialogada del significado de los sustantivos y adjetivos que aparecen en los sintagmas que enumero.

     formación de una niñez fuerte educada, instruída, disciplinada y patriótica

    propaganda anarquizante del internacioalismo bolchevique 

    exaltación patriótica con himno y cantos para estimularla

    entrada en clase entonando una plegaria a Dios que ilumine la inteligencia

    salida de la escuela entonando himnos patrióticos

    malos españoles envenenados por ideas utópicas

    expulsar del suelo patrio a las hordas salvajes al servicio de Moscú

    enemigos de Dios y de España

    invasión asiática

    Patria

    regando con su sangre bendita

    solar hispano

    ilustre Caudillo Jefe del Estado genio militar

    milicias coadyuvantes

    sagrado emblema bicolor

    hambre del territorio rojo

    abundancia en el territorio liberado

    hordas rojas

    anarquía

    odio norma de asesinos y cobardes

    maldito soviet de Valencia

  figura cumbre del movimiento Nacional El Generalísimo Franco

    epopeya nacional

    principios de las Santas doctrinas de la Iglesia de Cristo

     Patria Una, Grande y Libre

  malsanas ideas inculcadas por predicaciones funestas, antiespañolas

    enemigos de Dios y de España

     

 ....   ....   .... y no se olviden de los vivas y arribas.

           

           

jueves, 7 de enero de 2021

Mucho más que un CHANDRÍO.

 

 

          Chandrío es una palabra aragonesa que quiere decir confusión escandalosa y ligera o gravemente vejatoria lo mismo para el que la promueve que para el que la sufre.


 

    Así lo explica Ramón J. Sender  en breve novela Chandrío en la plaza de las cortes publicada al poco que aquel de apellido Tejero entrara, tocado con un tricornio y armado de pistolón, entrara en en Congreso español y araara aquella trifulca.

    Recomiendo la lectura de este libro, aquí y ahora.

   Al mismo tiempo que las palabras en la lectura quizás aparezcan algunas de las imágenes que  también se adjuntan.

  Un cóctel peligroso que de ninguna manera podemos tomarnos a la ligera. Detrás de estos hay muchos millones de votos y aunque parezcan descerebrados saben lo que quieren.

   Cuidado que la bestia anda suelta.





Una página de "Chandrío en la plaza de las Cortes"


 

lunes, 4 de enero de 2021

Alfambra. Año 1350. Las obras realizadas deben ser pagadas "por huebos" o "por güebos" de sus gentes. Así lo ordena Juan Fernández de Heredia.

 





Pórtico de entrada a la iglesia actual de Alfambra recientemente recontruido. Arriba pueden apreciarse distintas figuras emblemáticas y heráldica. El original es de mediados del siglo XVII. foto cac.

 

Original en Archivo histórico nacional.  

 Papeles varios de la Orden de San Juan de Jerusalén. Tomo III. Abrir en ventana nueva

Archivo: Archivo Histórico Nacional

Fechas: s.XIX

Signatura: CODICES,L.681


 Transcripción literal.-

 

         Fray Johant Fernandez de Heredia, Castellan de Amposta

Al honrado religioso fray Bertran de Pallares, Comendador de Casp, salut

Por tenor de las presentes vos decimos et mandamos fuertement et destrecha virtut de Sancta Obediencia, que luego encontinent vista la presente dedes et libredes al amado nuestro Domingo Catalan Maestro delas Obras delos Castiellos nuestros de Alfambra et de Villel pora huebos (*) et necesidades delas dictas obras aquellos mil sueldos jaqueses que fincaron que vos nos avedes a pagar a la fiesta de sant Johan del mes Junio primera vinient, dela responsión del Capitol de cinquanta mas cerca pasado et cobrat del la present et albarà de paga, et nos recibir vos los hemos en conto. Dada loco die et anno ut supra (en Zaragoza a XX de Junio del anio de nuestro Sennor mil CCCtos et cinquanta.) Corregida

 

Libro 2 de Actas que empiezan el anno 1349. pag. 70

(*) No significa lo que suena sino: provecho, utilidad, menesteres.

 


  En el año 1.348 se levantó la calzada que iba desde el Cabezuelo hasta la Fuentecilla, en el lugar de la villa de Alfambra.
  Para quien no localice esta obra diré que viene marcada por la calle actual llamada del Doctor López, que fue hasta hace pocos años parte de la carretera que une Teruel con Alcañiz.
         La calzada o barbacana de piedras se levantó con el fin de que no se enrunara y llenara de barro la acequia mayor (la misma que la actual) cada vez que las lluvias arrastraban la arcilla desde el cerro del castillo.  (A Alfambra se le conocía hasta hace poco como “el pueblo de los barros” porque hay que ver cómo se ponían sus calles y la carretera cuando llovía, y las maldiciones que soltaban los camioneros que transportaban carbón desde las cuencas mineras hasta Sagunto).
    En ese momento Juan Fernández de Heredia ya era Castellán de Amposta y aún poseía la Encomienda de Alfambra después de haber comprado su bailaje. Ordena que se abonen mil sueldos jaqueses al maestro de las obras y libera a los habitadores de Alfambra del pago de las primicias de sus cosechas al que estaban obligados como vasallos.
         Todo por las necesidades y menesteres que estaban pasando los alfambrinos.  Dicho con palabras de aquella época “por huebos”. 
       Estos documentos los recopila, transcribe y traduce en el siglo XIX el archivero general de la orden de Santiago Juan Antonio Fernández. Hoy los podemos leer en el Archivo histórico nacional.
         El mismo archivero escribe de su mano una nota a pie de página que adjunto en donde especifica que “por huebos” no significa lo que suena sino: provecho, utilidad, menesteres.
       Pues ahí dejo el documento advirtiendo que la expresión “por huebos” o "por güebos" todavía tiene vigencia jurídica hoy. Así es que cuando reclamen a alguna administración acuciados por menesteres o necesidades imperiosas háganlo “por huebos”, sean alfambrinos o no.
   Pero, ojo, escríbanlo con B porque si lo escriben con V el juez los puede empapelar por desacato a su autoridad.

    (Buen provecho les hagan estos papeles).
Aricho histórico nacional, Códice 681




martes, 29 de diciembre de 2020

Orrios. Año 1942. El cura, el falangista y dos vecinos irreverentes en la procesión del viernes santo. Multa y tente tiso.

Caminando en procesión en Orrios. Hacia 1970.

 

         Pues resulta que el tal cura que firma el escrito que sigue fue mosén Servando Civera García. El mismo que. según me han dic me bautizó.

     Sí, en este mismo lugar en donde nací, en Orrios. 

     Unos años antes, en marzo de 1940, había  remitido, el tal mosén, al Gobernador civil de Teruel el escrito que acompaño y que trancribo tal cual, incluyendo las faltas de ortografía que de su mano había mandado a la autoridad oportuna por aquel entonces. 

     Lean el texto y saquen las consecuencias oportunas desde entonces hasta hoy. Y, como siempre, indico que quien quiera entender que entienda, porque no hay peor ciego que quien no quiere ver. 

 

           

Original en A.H. Teruel


             Tengo el honor de poner en su conocimiento de V.E. que hayer al salir la procesión tradicional de la pasión. Al salir de la Iglesia revestido con capa pluvial (acompañado del Sr. Alcalde, falange y fieles, el falangista Lorenzo Martin Millán (encargado como sus compañeros de velar por el orden a ruego del que suscribe) vieron que Miguel Navarro Fortea y Elías Blasco Pérez se reían y mofaban del acto, se vio precisado a llamarles la atención, y en lugar de ovedecerles le insultaron y llegó a ponerle la mano en el pecho, entonces requirió el falangista Lorenzo al jefe de Falange el cual fue insultado y desafiado por los citados vecinos de esta villa Miguel Navarro Fortea y Elías Blasco Pérez.

            Lo que pongo en su conocimiento rogando a V.E. se digne imponer el correctivo conveniente para que sirva de ejemplo en prestigio de las autoridades ultrajadas y en bien de la religión ofendida.

            Gracia que el exponente no duda conseguir del bondadoso corazón de Vd. cuya vida guarde Dios muchos años.

            Orrios 22 de marzo de 1940

 

Ecmo. Sor. Governador de la provincia de Teruel.

 



El Gobernador en virtud de los informes del cura y del alcale impone la multa. Por falta de espíritu religioso,  desobediencia y carencia de respeto. 250 pesetas y 50  respectivamente a cada uno de los implicados. Cantidad que no es moco de pavo por aquel entonces y en el lugar de Orrios.

Hala Elías, hala Miguel, a pagar. Y chitón.

El alcalde y jefe de falange de Orrios confirma la denuncia del cura y ratifica la información efectuada por el falangista encargado del orden en la procesión del viernes santo.


Enterados por el Alcalde los sancionados firman la notificación de la multa.





 

Pasados los años cincuenta del siglo pasado a la entrada de los pueblos aparecía el emblema de falanage, el yugo ylas flechas. Aquí tienen el de Torrebaja.


Otra estampa de aquellos años de la multa.


Y el NO-DO oblugatorio antes de cada sesión de cine.

FRANCO 25 AÑOS DE NODO. Documentales Blanco y Negro online, completo y gratis en RTVE.es A la Carta ...
5 nov 2014